Avoir la classe, oui mais laquelle ?

Journal d'une camarade qui a choisi son camp

« J’ai d’abord tenté de monter socialement par mes études supérieures de théâtre et mon métier de comédienne, puis grâce à mon couple. Je dévoile ce que j’ai traversé, d’où je suis partie, les portes que j’ai ouvertes, et celles qui se sont avérées fermées. Mes illusions et mes désillusions, qui sont peut-être aussi les vôtres.

Alors dans ma conf, je fais des listes et je livre quelques lignes des journaux intimes que j'ai tenus toutes ces années. Je parle de la violence de l’école, de l’arnaque du couple hétéro, du viol que j'ai subi, et des conséquences de tout cela imbriqué : mon effondrement et ma lutte.

Je parle aussi de bon goût, de bon sens et de sens pratique. Je parle de vie quotidienne ; donc évidemment de politique. Je parle de violences de classe et de genre « ordinaires ». Ces violences qui font le lit des violences plus graves. Je politise les problèmes et les situations, au lieu de les moraliser ou de les psychologiser.

Je ne vais peut-être pas me faire que des « copaines ». Mais je dis que la question n’est pas d’être des ami.es, mais bien celle d’être, ou non, des allié.es politiques. »

Julie Collomb

Dans cette conférence gesticulée, Julie Collomb retrace et analyse son parcours de vie. Elle qui a longtemps tenté de rejoindre la classe de la petite bourgeoisie instruite de gauche ("les bobos"), revendique aujourd'hui son appartenance et surtout son soutien à ses classes sociales de naissance : la classe populaire ("les prolos"), et la classe des femmes. Elle soutient l'alliance de classes à l'endroit des plus précaires.

Cette conférence gesticulée vient interroger notre mépris. Vers qui le dirigeons-nous ? En quoi nous divise-t-il et qui sert-il ? A qui choisissons nous de laisser de la place, et comment cela fait-il de nous un rouage des dominations ou bien un déclencheur du mouvement social ?

Avec humour, force et authenticité, Julie Collomb vient parler des mythes à abattre dans nos cultures capitalistes et patriarcales : le gentil pauvre, le raciste idiot, la méritocratie, l'ascenseur social, la démocratisation culturelle, le développement personnel, le bon viol, la bonne victime...